TERENA

2008-03-16T12:28:00.002Z

Um ano depois, não podia deixar passar mais esta grande ocasião para voltar a publicitar as festas em honra de Nª Srª da Boa Nova.

Por razões pessoais e profissionais não me tem sido possivel actualizar este blog, mas não podia deixar passar este acontecimento sem o divulgar.

Festas em Honra de Nª Srª da Boa Nova

2007-04-05T17:15:00.000+01:00

Mais uma boa oportunidade para visitar Terena, se ainda não programou o seu fim de semana de 13 a 16 de Abril, organize as suas coisas e vá passear a Terena, aproveitando assim para um belo passeio e assistir às festas em honra de Nª Srª da Boa Nova.

De todo o programa salienta-se a tradicional procissão das velas no final da tarde do dia 15 de Abril.

Esta procissão tem a particularidade de se realizar ao sol posto e terminar já de noite; pois como já descrevi em posts anteriores a Igreja de Nª Srª da Boa Nova fica a cerca de 1km da vila de Terena, assim ao pôr do sol saí uma procissão desta capela em direcção à Igreja Matriz, e da Igreja Matriz sai uma outra em direcção à Capela de Nª Srª da Boa Nova.

No meio do caminho as duas procissões encontram-se, onde haverá sermão e fogo de artificio, após o qual, das duas procissões se formará uma só em direcção à Igreja Matriz.

Na altura da chegada haverá um espectáculo de fogo de artificio e após a entrada na Igreja Matriz será realizada a Santa Missa.

Este ano pela primeira vez e durante a procissão será tocado o Hino de Nª Srª da Boa Nova.

Além da festa religiosa, haverá largadas de toiros (uma na noite do dia 13 de Abril), concertos, bailes, jogos de futebol e muita animação.

Gaspacho

2007-03-23T11:26:00.000Z

Continuando com a gastronomia alentejana, proponho para os dias mais quentes que em breve estarão a chegar, e para uma refeição ligeira, um gaspacho.

Ingredientes:

- 3 tomates maduros;

- 1 pepino;

- 4 dentes de alho;
- Pão Alentejano;
- Sal;
- Vinagre;
- Azeite Alentejano.

Modo de Preparação:

Corta-se o pão alentejano, o tomate e o pepino em pequenos pedaços, e os dentes de alho às fatias finas. Numa terrina coloca-se os dentes de alho já fatiados, água fresca, sal (qb) e vinagre (qb). Depois é só colocar, primeiro as sopas de pão e depois por cima o tomate e o pepino e por fim o azeite. Está pronto a servir.

Para tornar esta refeição mais rica, poderá acompanhar com peixe frito.

Porquê?

2007-03-17T21:47:00.000Z

Escrevo este post um pouco abatido, devido à falta de tempo que tenho tido para actualizar este cantinho, como também por todos os amigos virtuais que nos últimos tempos têm deixado de se expremir por este meio.

Desde que iniciei esta cruzada, já ficaram pelo caminho muitos amigos virtuais, sendo o último a Praia da Claridade, que vinha fazendo um excelente trabalho.

A todos quanto têm deixado de postar gostaria de deixar aqui um sincero agradecimento pelos excelentes posts que foram colocando durante todo este tempo; Ilha Lorosae; Momentos Sentidos; Parada de Gonta; Praia da Claridade e muitos outros que foram criando esta familia da blogosfera.

Sopa de Tomate

2007-02-09T21:52:00.000Z

Ingredientes:

1 Kg de tomate maduro

4 ovos

2 postas de bacalhau

1 cebola
2 dentes de alho
1 folha de louro

1 pimento verde

oregãos
Sal
Azeite Alentejano
Pão Alentejano.

Modo de Preparação:

Coloca-se num recipiente, azeite (qb); a cebola picada, o alho e folha de louro, ao lume para alourar. Entretanto, miga-se ou (pica-se numa varinha mágica), o tomate já pelado. Junta-se o tomate à cebola já alourada, sal (qb) e deixa-se refogar bem.
Pode-se juntar umas fatias de pimentos verdes.
Depois de bem refogado, junta-se água (qb) e deixa-se ferver, quando já estiver a ferver é só juntar os ovos e o bacalhau e deixar cozer.
Enquanto coze corta-se o pão às fatias pequenas.
Por fim pode juntar uns raminhos de orégãos. Depois para servir é só colocar algumas fatias de pão num prato e colocar por cima o caldo da sopa que preparou, juntamente com o bacalhau e os ovos.

Há um ano Terena estava assim....

2007-01-28T22:05:00.000Z

Há um ano Terena estava assim....

Passado um ano o fenómeno esteve prestar a acontecer outras vez, apesar de toda a beleza dá para pensar sobre as alterações climatéricas.....

Açorda Alentejana

2007-01-28T16:50:00.000Z

E porque nem só de história e paisagem se vive no Alentejo, começo hoje um novo assunto neste cantinho, que é a gastronomia alentejana, mais concretamente a gastronomia de Terena e a sua zona envolvente.

Irei colocar algumas receitas alentejanas, muitas só encontradas no seio familiar. Assim, optei por iniciar esta nova cruzada, como não poderia deixar de ser, pela açorda alentejana.

Ingredientes:

- 2 postas de Bacalhau

- 4 ovos

- Pão Alentejano

- Poejos frescos (na falta de poejos tb se pode utilizar coentros)

- 3 dentes de alho

- Sal

- Azeite Alentejano.

Modo de Preparação:

Coloca-se água a ferver num recipiente. Entretanto pisam-se os poejos, os dentes de alho e umas pitadas de sal num almofariz. Quando a água estiver a ferver, junta-se o bacalhau, quando o bacalhau estiver praticamente cozido juntam-se os ovos para cozer. Entretanto corta-se o pão alentejano em fatias pequenas. Numa terrina, colocam-se os temperos já pisados, azeite alentejano (qb) e envolve-se, também se pode colocar aqui um ovo cru e envolver-se com os restantes temperos.
Depois é só juntar a água a ferver, de modo a cozer o azeite e, em seguida é só juntar as fatias de pão. Serve-se num prato juntamente com o bacalhau e os ovos.

Bom apetite

Castelo

2007-01-20T13:51:00.000Z

Mais uma perspectiva do interior do Castelo, desta vez a porta e a Torre de Menagem.

Castelo

2007-01-08T14:16:00.000Z

Após esta pequena ausência, deixo aqui uma perspectiva do interior do castelo de Terena.

A todos um feliz ano de 2007.

Presépio/Árvore de Natal

2006-12-19T16:15:00.000Z

Votos de um FELIZ E SANTO NATAL, a todos quanto neste ano me visitaram, e assim fizeram com que este cantinho continue a mostrar o que de bom à para ver na linda vila de Terena.

Fonte

2006-12-10T21:52:00.000Z

Investigações no Santuário de Endovélico - ano de 2002 - 3ªParte

2006-12-06T11:39:00.000Z

2.2.1. Classificação do material

Para a apresentação dos resultados da prospecção optou-se pela indicação das quantidades de materiais recolhidos, classificando-os conforme se pode ver na tabela. Não se estabeleceu nenhum critério de limitação de tamanho ou estado de conservação para a recolha dos fragmentos, nem se excluíram os materiais de aparência mais recente ou claramente modernos, ou seja, guardou e contou-se tudo. Mas, justamente por esta razão, os números relativos a materiais de construção são mais fiáveis para aferir as presenças de época romana, do que os relativos ao das outras cerâmicas, que apresentam valores ligeiramente inflacionados pela contabilidade de fragmentos não-romanos.

Distinguiram-se dois grandes grupos de materiais:
1. Cerâmica de construção,
2. Outras cerâmicas.

O primeiro grupo, por sua vez, foi subdividido em: tegulae, imbrices, tijolos e indefinidos.
O segundo grupo, outras cerâmicas, foi subdividido em ânforas, pela particular expressão que esta categoria de material apresentava, e outros vasos; naturalmente, sendo considerada também a natureza do fragmento (asas, bordos, fundos e indiferenciados). Todas as cerâmicas inequivocamente modernas, designadamente fragmentos vidrados, foram contabilizadas na categoria dos indiferenciados, independentemente de se tratar de um fragmento de bordo, asa ou fundo.
Os totais de fragmentos encontrados em cada área são suficientemente expressivos. Quando comparados, claramente se observa, que a zona mais rica em material é a B com quase 6000 fragmentos (5986), todas as categorias incluídas, seguida da zona A com 3546 fragmentos. As áreas C com apenas 10 fragmentos e a D, apesar de apresentar maiores quantidades (129), podem considerar-se insignificantes. É evidente que estes números, por se tratar de achados de superfície, não podem servir para mais do que uma primeira ideia sobre o potencial arqueológico da encosta. No entanto, durante a prospecção, tivemos o cuidado de manter sempre a mesma atitude, para eliminar factores arbitrários.

2.2.2. Uma primeira interpretação dos números

O destaque do número total de fragmentos recolhidos na zona B é facilmente explicável.
Na realidade, deve-se a dois factores externos, isto é, estranhos à realidade contextual antiga. São eles, primeiro, o tamanho da superfície prospectada, que abrange mais do dobro da zona A, e, segundo (cumulativa com a anterior), a circunstância de se tratar de uma zona mais baixa ou mesmo de sopé, onde naturalmente se junta todo o material transportado pelos agentes naturais de erosão. Tendo em conta estes factores, parece lícito concluir que a relação de superfície/material, isto é, de fragmento por metro quadrado, é praticamente idêntica nas duas zonas, se não mesmo maior na área superior. De facto, abrangendo um terreno com aproximadamente o dobro da área da zona A, recolheram-se na prospecção de B menos fragmentos de cerâmica do que seria de esperar, atendendo somente à dimensão das zonas investigadas e à expectativa de uma distribuição análoga de vestígios.

Voltando aos totais de fragmentos recolhidos, podemos realçar duas observações. Primeiro, que em todos os transectos, o número de fragmentos de cerâmica de construção ultrapassa de longe o número de fragmentos de recipientes. Segundo, que existe uma interessante relação entre os fragmentos procedentes da área A, porque, à excepção de A1 e A2, o número de fragmentos de cerâmica que corresponde a formas de uso comum fica sempre um pouco abaixo da metade do número de fragmentos de cerâmica de construção. A primeira observação parece facilmente explicável. É natural que se encontre no terreno um maior número de fragmentos de tijolos, tegulae e imbrices, porque a abundância desse material é uma característica de todos os sítios romanos.

Já a segunda observação, que documenta uma relação relativamente constante entre os dois grupos cerâmicos, parece demonstrar que a dispersão dos materiais, tanto de um, como do outro grupo, se produziu de modo análogo. Para isto podem ter contribuído factores externos e posteriores à época romana. Tratar-se-á, por um lado, de factores orográficos, como a inclinação do terreno, que é homogénea, somente interrompida pelos socalcos visíveis na superfície, e, por outro, da acção dos trabalhos agrícolas, por exemplo as lavras, que dispersam os vestígios arqueológicos. A razão, pela qual os materiais procedentes dos corredores A1 e A2 fugiram a essa “regra”, deve residir, por certo, na configuração da encosta da crista, bastante íngreme nessa área, contribuindo para um mais fácil arrastamento dos fragmentos mais leves, por acção dos agentes naturais de erosão. Já os números de fragmentos procedentes da área B não revelam essa relação constante entre os dois grandes grupos cerâmicos. O número de fragmentos de cerâmica de construção é sempre bastante superior ao número de fragmentos de recipientes, chegando a ser 10, 20, 30 ou mais vezes superior. Na zona B acharam-se muito menos fragmentos de vasos que na zona A. Não se vislumbra uma explicação externa para esta ocorrência. É certo que o terreno se apresenta mais aplanado, mas isso não tem, a priori, nenhuma consequência sobre a quantidade de achados à superfície.

A utilização agrícola é a mesma. Assim, tudo indica que o facto tem valor enquanto tal e assim deverá ser interpretado, parecendo óbvia a conclusão de que haveria menor utilização de recipientes cerâmicos na área B do que na A. Observando os totais de fragmentos na zona B, nota-se que os números mais elevados se encontram nas áreas centrais. Os achados acumulam-se, de noroeste para sudeste, entre os transectos 25 a 19, e o 1 e o 14. Em regra, a quantidade recolhida nessa zona oscila entre os 200 a 400/450 fragmentos por transecto. Já nos extremos oriental (15 a 18) e ocidental (26 e 27), da zona B, os números baixam bastante, pelo que a conclusão resulta evidente: a prospecção abarcou, de facto, toda a área de interesse arqueológico incluindo o centro do complexo, sendo estas extremidades áreas periféricas de escasso ou nulo interesse.

in "Revista Portuguesa de Arqueologia, Vol. 6, nº 2/2003"

Rua Direita

2006-11-25T15:11:00.000Z

Vista parcial da Rua Direita, Casa de Turismo e Torre de Menagem

Igreja Matriz

2006-11-16T12:49:00.000Z

Terena noutros sitios III

2006-11-02T21:03:00.000Z

Penso que nunca Terena esteve tão bem divulgada através da Internet como neste momento.

Após a publicação da foto do dia no portal do Alentejo (http://www.tudoben.com/), passado pouco tempo o Sr. Filipe Freitas (http://topazio1950.blogs.sapo.pt/), publicou um excelente post sobre Terena, e praticamente em simultâneo o portal do Alentejo volta a publicar um artigo muito idêntico com algumas fotos bastante elucidativas de Terena.

Fotos estas que desde já peço autorização para as poder divulgar aqui no meu blog.

Terena noutros sitios II

2006-11-01T11:51:00.000Z

Foi hoje publicado no blog Praia da Claridade (http://topazio1950.blogs.sapo.pt/), um excelente post dedicado a Terena.

Apesar dos agradecimentos que deixei no referido post, não poderia deixar passar esta ocasião e este meio para fazer um agradecimento público ao Sr. Filipe Freitas, autor do mesmo.

Um artigo a ser lido por todos quando gostam de Terena, ou que dela querem conhecer um pouco mais.

Terena noutros sitios

2006-10-22T11:14:00.001+01:00

Foto do dia em: http://www.tudoben.com/

Desde já ficam os meus sinceros agradecimentos a toda a equipe do http://www.tudoben.com/ pela divulgação desta imagem e pelo trabalho exemplar que têm vindo a fazer pela divulgação do Alentejo

Semana da Ciência & Tecnologia

2006-10-17T16:53:00.000+01:00

A Câmara Municipal de Alandroal promove, entre os dias 19 e 20 de Outubro, no Fórum Cultural Transfronteiriço de Alandroal e Rossio do Arquiz, a “Semana da Ciência & Tecnologia”.

Esta iniciativa integra um extenso conjunto de actividades, com destaque para a inauguração do hotspot (local público de acesso ao serviço Wi-Fi), localizado no Rossio do Arquiz, e para o Encontro de Parceiros do Projecto e-ASLA, do qual o Município de Alandroal é parte integrante.

“Game party”, uma Demonstração de Robótica pelo Núcleo Minerva da Universidade de Évora e INESC Porto (Instituto de Engenharia de Sistemas e Computadores), bem como a presença no local da unidade móvel do projecto Évora Distrito Digital da AMDE com acesso gratuito à Internet no dia de abertura, e ainda a presença diária do CDTI Móvel da Fundação para a Divulgação das Tecnologias de Informação, espaço interactivo de divulgação das tecnologias equipado com 12 computadores com acesso à Internet, impressoras, televisores e vídeo, são algumas das actividades a assinalar esta iniciativa da autarquia local.

De forma a dar continuidade à politica de modernização dos serviços que o Município tem vindo a implementar, a “Semana da Ciência & Tecnologia” pretende proporcionar um contacto prático com as novas tecnologias da informação e comunicação, no sentido de estimular o interesse dos munícipes, em particular das crianças e jovens do concelho, para estas áreas.

Gabinete de Imprensa - CM Alandroal,12.Outubro.2006gab.imprensa@cm-alandroal.pt

Romãs

2006-10-01T12:27:00.000+01:00

A Romã (Punica granatum L.; Lythraceae), possui propriedades úteis no combate a doenças cardíacas e envelhecimento.
Sua casca fervida em água, o líquido apurado serve para gargarejo em casos de infecções na garganta.

Também é misticamente considerada como símbolo da prosperidade e da riqueza, e é uma das plantas que na tradição israelita que por ela Deus abençoou a Terra Santa.
É usada no Brasil em diversas simpatias.

É também usada como indicador ácido-base natural, tornando-se rosa em solução ácida e verde em solução básica.

Investigações no Santuário de Endovélico - ano de 2002 - 2ªParte

2006-09-26T12:16:00.000+01:00

1. Objectivos, estratégias e metodologia da intervenção de 2002

Como já se referiu, em função dos objectivos predefinidos, enfrentávamos três grandes tarefas:
• Em primeiro lugar, o levantamento topográfico da crista sobre a qual se ergueu a ermida de S. Miguel da Mota;
• Uma prospecção faseada da área, com registo das zonas de concentração de vestígios arqueológicos;
• A realização de sondagens na plataforma onde presumivelmente teria existido a ermida de S. Miguel.

As prospecções destinavam-se a obter a desejada informação que nortearia todas as futuras intervenções no local. A primeira questão para a qual desejávamos obter resposta era a de saber quais as áreas abrangidas pela dispersão de vestígios de antigas ocupações e qual a sua natureza; seguidamente, interessava apurar a cronologia das mesmas, facto importante para um cabal esclarecimento sobre a eventual existência de uma ocupação pré-romana, bem como utilizações pós-romanas; finalmente, registar a dispersão dos elementos geológicos estranhos ao local e potencialmente indicadores da existência de estruturas monumentais, designadamente templos.
Optámos por realizar várias batidas de campo com um carácter sistemático em toda a crista e encostas. Essa primeira abordagem permitiu confirmar as observações já publicadas por Manuel Calado de que a área de concentração de vestígios era a encosta Este (Calado, 1993, p. 61), justamente aquela onde se observavam as descontinuidades topográficas que sugeriam a presença de estruturas soterradas, primitivamente interpretadas por Leite de Vasconcellos como um suposto amuralhado castrejo, refira-se que esta interpretação “sobrevive” no processo de classificação do local como Imóvel de Interesse Público, mas não foi confirmada pelos nossos trabalhos, como haverá oportunidade de comentar.

Uma vez identificada esta área, foi a mesma percorrida em transectos, de orientação Norte-Sul com recolha sistemática e contagem de elementos arqueológicos, por categorias tendo-se utilizado as descontinuidades topográficas visíveis no terreno para delimitar áreas. Esta tarefa foi facilitada pela existência de um olival na base do serro que, por estar limpo, facilitava a visibilidade do terreno, constituindo ainda um precioso auxiliar de orientação para cada transecto. Já a plataforma superior foi insuficientemente reconhecida, porque o abundante mato arbustivo ali existente tornava quase nula a visibilidade no terreno.

2. A intervenção

Pela intervenção se ter dividido em três grandes áreas de acção, optámos por tratar detalhadamente cada uma delas.

2.1. O levantamento topográfico

Para o levantamento topográfico da área em questão delimitou-se a zona correspondente da Carta militar de Portugal (1: 25 000), elaborando, a partir dela, um mapa com uma escala de aproximadamente 1:5000. Este mapa serviu de base para a inserção das estruturas visíveis no terreno tais como: o caminho de acesso, os casais agrícolas, com os respectivos currais para os animais, e também a área da escavação. Estes trabalhos foram realizados com recurso a uma estação total (Leica T 1100). Além disso foram introduzidos na cartografia os leitos dos riachos que drenam o monte de S. Miguel da Mota, e os corta-fogos, recentemente rasgados.
O método utilizado para a implantação das diversas realidades observadas foi o GPS, apesar de implicar alguma margem de erro, não significativa, atendendo às escalas utilizadas. O trabalho topográfico foi acompanhado de uma prospecção arqueológica no terreno, nomeadamente nos corta-fogos.

2.2. As prospecções

As tarefas de prospecção podem ser divididas em três grandes fases: uma primeira de largo alcance que abrangeu toda a área da extensa crista sobre a qual se ergueu no passado a ermida de S. Miguel da Mota, as suas encostas e outras áreas envolventes. Tratava-se, sobretudo, de verificar e confirmar as informações transmitidas por Manuel Calado na Carta Arqueológica do Alandroal (Calado, 1993, p. 61). De facto, este nosso colega realizara já importantes observações no local, concluindo que era na encosta Nascente que se concentravam os indicadores de antigas presenças humanas, expressos na existência de descontinuidades no terreno, presumivelmente correspondentes a outras tantas áreas construídas, e materiais arqueológicos de época romana (Calado, 1993, p. 61). As nossas observações comprovaram plenamente estas informações. Tal como Manuel Calado, também não conseguimos identificar qualquer indício da suposta necrópole de cistas, referida por Leite de Vasconcellos — sublinhe-se que o fundador do Museu Ethnologico não chegou a ver a dita cista que ali teria aparecido, “(...) ao meio da encosta (...) do lado do Poente, a distância de uns 600 metros do monte (...)” (Vasconcellos, 1916, p. 174), tendo recebido somente uma descrição da dita e os “(...) dois vasinhos de barro (...) de tipo prehistorico(...)” (Vasconcellos, 1916, p. 174) que ela continha. Assinale-se, porém, que a distância mencionada nos parece manifestamente exagerada e, infelizmente, não há registo da entrada destes recipientes cerâmicos no Museu Nacional de Arqueologia — não temos dúvidas de que as peças para aqui foram trazidas, tal como Vasconcellos escreveu, mas a ausência de um registo de entrada específico para as mesmas torna extremamente difícil o processo da sua localização nos fundos da instituição.

Nas construções existentes em toda a crista, a saber, um estábulo a norte, do lado esquerdo do caminho que conduz à elevação, o monte, propriamente dito, um pequeno curral todos do mesmo lado do caminho, e um outro curral, de maior dimensão, já a sul do marco geodésico, foi possível observar a existência de diversos elementos antigos reaproveitados, designadamente, placas e fragmentos de mármore e blocos de granito, paralelepipédicos, que corresponderiam a silhares.

Todos estes elementos, por serem geologicamente estranhos à elevação, foram registados e cartografados, embora se encontrassem em contexto secundário. Digamos que o aspecto mais interessante desta pesquisa consistiu na identificação de que por ali terá existido alguma construção (ou construções) que usou silharia granítica e, provavelmente, revestimentos marmóreos.

Estas observações permitiram ainda a identificação do que parece ter sido um antigo caminho de acesso ao topo da crista, de orientação norte-sul, paralelo ao actual, mas num plano inferior. Pelo que conhecemos da implantação da antiga ermida de S. Miguel e pelas condições gerais de acesso ao topo da crista, não será de excluir a possibilidade de se tratar do antigo caminho que conduzia ao templo cristão (desembocaria em frente à porta de entrada), eventualmente sobreposto a uma via mais antiga. Contudo, esta última hipótese suscita-nos alguma reserva, uma vez que o caminho se localiza na encosta poente da crista, para onde o templo de S. Miguel tinha a sua porta voltada, enquanto que os materiais romanos se concentram sobretudo na encosta nascente.

A encosta nascente, por ser aquela onde se concentravam os materiais de época romana, mereceu uma atenção de outro tipo. Desde logo, as descontinuidades topográficas observadas, constituídas por socalcos longos de orientação norte-sul, definindo plataformas, permitiam o estabelecimento de distintas zonas, merecedoras de prospecções com um carácter mais sistemático.
Optámos por defini-las como diferentes zonas e, dentro de cada uma delas, a realizar uma batida sistemática de terreno, por transectos, com recolha integral de materiais e respectiva quantificação.
Toda a crista de S. Miguel da Mota foi alvo de uma prospecção sistemática. Esta tarefa afigurava-se particularmente difícil, devido à vegetação densa de giestas e árvores que o cobrem.

Foi possível levá-la a cabo graças aos corta-fogos, abertos há pouco tempo. As máquinas traçaram longas clareiras de entre 7 a 10 metros, rasgando a terra, de modo que a prospecção nessas áreas, muito numerosas, pode considerar-se como indicador fiável de eventuais presenças humanas. O resultado da prospecção foi absolutamente nulo, isto é, não se encontrou um único artefacto ou qualquer outro indicador da existência de sítios arqueológicos. Contrastante com este panorama geral, a encosta nascente apresentava uma densidade extraordinária de fragmentos de cerâmica, associados às já mencionadas descontinuidades de terreno.

Nesta encosta nascente, distinguimos três zonas claramente diferenciáveis pela orografía do terreno. Atribuímo-lhes as designações de áreas A, B e C, em conformidade com a sua posição na encosta. Considerámos ainda uma área D, voltada a poente, onde também se podia observar a presença esporádica de materiais arqueológicos embora fosse evidente que se tratava de uma área de interesse menor.
Julgámos útil considerá-la, na quantificação dos fragmentos cerâmicos, em igualdade com as outras, justamente para sublinhar essa diferença.
A área A encontra-se mais próxima do topo da crista, junto da plataforma onde se teria implantado a ermida de S. Miguel, e tem a superfície mais pequena. A B é bastante maior e situase a meia encosta, estendendo-se praticamente até ao seu sopé. Finalmente, a C localiza-se no fundo do vale, já em zona plana. Pela densa vegetação arbustiva ali existente, ficou excluída a área imediatamente abaixo do topo da crista, isto é, a mais próxima do local onde realizámos as sondagens.

A área A está separada da B por um muro de socalco, hoje em parte derrubado, construído com blocos simplesmente desbastados e empilhados, sem recurso a qualquer argamassa.
Esta estrutura foi retendo as terras, formando deste modo uma plataforma, a área A, com um desnível de mais de dois metros relativamente à zona que definimos como área B. As áreas B e C estão separadas por um caminho de uso moderno, com direcção noroeste-sudeste, que conduz à vizinha povoação de Terena.
Trata-se de terrenos de uso agrícola, plantados com olival. Como é característico neste tipo de cultura, as árvores dispõem-se de forma regular seguindo um sistema ortogonal, orientado, neste caso, em direcção noroeste-sudeste. Uma vez que a área a prospectar estava assim aproveitada, resolvemos servir-nos das fiadas de oliveiras como guias para os transectos. Assim, tanto em A como em B, os corredores entre linhas de árvores foram denominados com números, obtendo-se de este modo uma notação clara e expedita de proveniência para os materiais recolhidos (A1-A11, e B1-B27). Pela exiguidade do material encontrado na área C, prescindimos desta numeração, até porque o material se encontrava concentrado maioritariamente na berma do caminho, provavelmente por acção de limpeza dos terrenos promovida por quem os explorou ou explora.

A prospecção foi levada a cabo durante apenas uma semana e contou com a participação de quatro/cinco pessoas. Devido às condições atmosféricas da época, o mês de Outubro, e depois das primeiras chuvas outonais, a terra estava coberta de vegetação recente o que dificultou de algum modo a recolha. No entanto, pensamos ter obtido uma imagem suficientemente expressiva da dispersão do material.

Investigações no Santuário de Endovélico - ano de 2002 - 1ªParte

2006-09-19T12:38:00.000+01:00

O sítio de S. Miguel da Mota, Terena, está de há longa data associado a Endovélico, uma divindade indígena cultuada sob o domínio romano, admitindo-se que ali se localizaria o seu santuário. O abundante acervo epigráfico e escultórico aí recolhido por Leite de Vasconcellos, em 1890, tem dado origem a diversos textos. Contudo, nunca se realizaram no local intervenções, que permitissem contextualizar o culto. Os signatários iniciaram, em 2002, um projecto de investigação que visa responder a esta interrogação.

Procurou-se, neste primeiro ano de trabalho, realizar as seguintes acções: levantamento topográfico da zona, prospecção sistemática da área e sondagens no local onde se ergueu a ermida de S. Miguel da Mota, que tinha reaproveitado inúmeros elementos do antigo santuário.As prospecções permitiram identificar vários elementos arquitectónicos indicadores de antigas construções que usaram silharia de granito e elementos de mármore, ambos geologicamente estranhos ao local, sobretudo reutilizados nas construções recentes que ali se encontram, bem como uma área de particular concentração de vestígios de época romana, a encosta Este do serro onde se erguia a ermida. Uma recolha sistemática de materiais permitiu concluir que não subsistem vestígios de ocupações pré-romanas e que a utilização de época romana parece circunscrever-se ao período compreendido entre o século I e os inícios do III d.C.

As sondagens realizadas na área da ermida revelaram que a intervenção de Vasconcellos em 1890 tinha sido de facto profunda, afectando praticamente toda a sua estrutura, até aos alicerces. Foi possível esclarecer que não existe qualquer templo romano sob esta construção, embora se tenham encontrado indícios aparentemente anteriores à fase moderna da ermida, particularmente sepulturas de inumação, estruturadas com lajes de xisto e orientadas E-W. Fora de contexto, foram recolhidos materiais de fase tardo-romana, duas moedas do século IV, um fundo de ânfora lusitana tardia, um fragmento de sigillata clara D e uma lucerna Atlante X. Estes materiais de cronologia avançada contrastam com os recolhidos nas prospecções da encosta nascente.

No decurso das sondagens foi possível recolher um notável e variado conjunto escultórico, que se encontrava sepultado sob as estruturas da ermida, bem como três novas aras consagradas a Endovélico.
Finalmente, procedemos a prospecções geofísicas na encosta nascente que revelaram um conjunto de estruturas soterradas que parece indicar a existência de um “santuário de terraços”.
Assim, o santuário de Endovélico terá sido uma construção monumental de plano clássico, edificada em época romana, que será investigado em futuras campanhas.

Introdução

O sítio de S. Miguel da Mota, concelho de Alandroal, emblematicamente associado ao santuário da divindade indígena Endovélico, cultuada em época romana, está classificado como imóvel de interesse público pelo Decreto 67/97, de 31 de Dezembro (Diário da República, n.º 301). Localiza-se na parte mais elevada de uma longa crista rochosa, a noroeste da vila de Terena, no concelho de Alandroal, distrito de Évora (C.M.P. 1: 25 000, folha 451 - Coordenadas de um ponto central : Lat: 38º 38’ 37” e Long.: 7º 26’ 30”).

Apesar das múltiplas páginas que, desde os fins do século XIX, para não recuarmos mais, têm sido consagradas ao local e ao abundante espólio recolhido por José Leite de Vasconcellos, falta ainda uma efectiva contextualização do culto. Isto é, praticamente toda a informação que tem sido mobilizada é a que advém da leitura do significativo lote de epígrafes e da observação e interpretação dos elementos escultóricos, sendo totalmente ignorada a forma e implantação do santuário propriamente dito, bem como as condições concretas em que se dispunham os numerosos ex-votos ali existentes.

Esta carência foi, uma vez mais, sublinhada pela importante exposição promovida pelo Museu Nacional de Arqueologia que, realizando o ponto da situação sobre “as religiões da Lusitânia”, com particular relevo para Endovélico, cuja hipotética face (LIMC) constitui o ex-libris do evento (Ribeiro, 2002). A consciência havida de que faltava esse importante elemento contextual fez nascer o projecto arqueológico de S. Miguel da Mota.
O projecto resulta do esforço conjunto da Unidade de Arqueologia da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, representada por Amílcar Guerra e Carlos Fabião, e da Delegação de Madrid do Instituto Arqueológico Alemão, representada por Thomas Schattner, que conjuntamente o dirigem. A associação de ambas entidades foi considerada a melhor forma de reunir os meios necessários e as competências específicas para o bom desenvolvimento do mesmo. O facto de praticamente se não ter trabalhado no local desde os princípios do século XX, quando José Leite de Vasconcellos ali fez as últimas intervenções, na sequência do desmantelamento das ruínas da ermida de S. Miguel, que empreendeu em 1890, colocava diversas questões práticas que se afigurava importante esclarecer previamente. Por esta razão, em lugar de avançarmos imediatamente com um programa de intervenção plurianual, propusemos ao IPA a realização de um conjunto de intervenções preliminares, que poderiam orientar o desenho de um programa de maior fôlego. Para além das referências do fundador do Museu Etnológico, dispúnhamos, ainda, das informações publicadas, resultantes das recentes prospecções ali efectuadas por Manuel Calado (1993, p. 61).

No quadro dos objectivos genéricos, de procurar orientações para uma efectiva contextualização do culto de Endovélico, desenharam-se várias etapas de intervenção, devidamente faseadas.
Em primeiro lugar, visar a delimitação da área de interesse arqueológico para, deste modo, orientar as acções de intervenção no subsolo. Esta tarefa foi considerada prévia a todas as outras, pelo que nos ocupou uma parte da presente campanha. Basicamente, o que se pretendia era determinar a área (ou áreas) de culto, ou com ele associada(s), consubstanciada na identificação de elementos arqueológicos dispersos à superfície; definir, tanto quanto possível, o seu âmbito cronológico, com base em informação diferente da proporcionada pelas características intrínsecas das epígrafes ou da estatuária; averiguar se existe, entre os materiais arqueológicos identificados, algum elemento que permita esclarecer a diacronia das práticas cultuais e, sobretudo se efectivamente há elementos que permitam supor que um primitivo local de culto, pré-romano, existiu no cerro de S. Miguel da Mota.

Finalmente, como não poderia deixar de ser, em face das ideias dominantes sobre o sítio, determinar se a ermida se sobrepunha a alguma estrutura de carácter religioso mais antiga: ou ao templo romano, como sugeria Gabriel Pereira (Pereira, 1889, p. 145-146), ou a uma estrutura mais recente, que marcasse o processo de cristianização do local de culto, que a presença de alguns elementos iconográficos parece sugerir (Correia, 1928, p. 377; Almeida, 1962, p. 119-121; Real, 1995, p. 45).
Como estamos a trabalhar num local onde existiram já várias intervenções, a saber, demolição da ermida para recuperar epígrafes e elementos escultóricos, empreendida por José Leite de Vasconcellos, em 1890 (Vasconcellos, [1890] 1938, p. 197-206; 1905, p. 111 e ss. e 1916, p. 153-154 e 174-175), novas pesquisas empreendidas pelo mesmo em 1904 e 1907 (Vasconcellos, 1913, p. 196, 1915, p. 326-329, 1916, p. 153-154 e 174-175), entre outras menores, cujos contornos não foram esclarecidos nas sucintas páginas que sobre elas se publicaram, impunha-se igualmente uma reavaliação de toda a informação já recolhida, com especial atenção à depositada no Museu Nacional de Arqueologia.

Este processo de reavaliação dos espólios recolhidos nos trabalhos em S. Miguel da Mota terá em consideração também a escultura e a epigrafia, mas procurará tratar sobretudo o restante espólio arqueológico de lá trazido, supõe-se que para o Museu Nacional de Arqueologia, mas nunca efectivamente publicado -Vasconcellos falou de “(...) algumas moedas, e de uns fragmentos de vidro e de barro (...)” (Vasconcellos, [1890] 1938, p. 201) ou de “(...) objectos de barro e de vidro e moedas romanas do sec. IV (...)” (Vasconcellos, 1905,p. 122) —, bem como da documentação manuscrita relacionada com estes trabalhos, que se conservará (supomos) nos espólios legados pelo Autor a diversas instituições públicas, Museu Nacional de Arqueologia, Biblioteca Nacional e Faculdade de Letras de Lisboa, sendo o núcleo do Museu aquele que mais possibilidades tem de albergar essa documentação. De facto, por diversas vezes foi prometida a publicação de “ (...) uma monographia circunstanciada sobre o assunto” (Vasconcellos, 1905, p. 112) e de um estudo detalhado sobre as intervenções de 1907 (Vasconcellos, 1913, p. 196), que nunca se concretizaram. Assinale-se que o próprio Leite de Vasconcellos escreveu que “As minhas pastas e gavetas abundam de apontamentos e notas que respeitam à historia do Alandroal (...)” (Vasconcellos, 1916, p. 154), por tudo isto, é de supor que a pesquisa documental venha a ser frutuosa.

Em traços gerais, é este o programa do projecto de investigação de S. Miguel da Mota. Para o primeiro ano, que considerámos de exploração preliminar, tínhamos projectado iniciar as pesquisas no Museu Nacional de Arqueologia, em busca dos espólios nunca publicados e dos documentos constantes do legado do seu fundador, e, no terreno, desenvolver trabalhos que visavam três objectivos distintos:
• Levantamento topográfico do serro de S. Miguel da Mota, tarefa preliminar a todas as acções a desenvolver no terreno;
• Prospecção sistemática da área, com vista à determinação das zonas de dispersão de indícios de antigas ocupações, com especial incidência nas encostas da crista sobre a qual se ergueu a ermida de S. Miguel;
• Realização de breves sondagens na plataforma onde esta teria existido (nada era perceptível no terreno), visando esclarecer se existiria, de facto, a sobreposição física da mesma relativamente ao templo romano ou a outra qualquer estrutura cultual cristã, mais antiga, como se tem pretendido, e determinar a natureza das intervenções ali feitas por Leite de Vasconcellos.

A equipa de trabalho foi constituída por Amílcar Guerra, Thomas Schattner e Carlos Fabião que são, igualmente, os promotores do projecto de investigação. O arqueólogo Rui Almeida assegurou as tarefas de coordenação de campo, auxiliado nas últimas semanas de trabalho por Teresa Laço. Rainer Komp ocupou-se do levantamento topográfico e Monica Perkovic da fotografia, excepto nas últimas duas semanas. Participaram igualmente nos trabalhos Joana Tsometsidou e Astrid Puckett estudantes de Arqueologia Clássica da Universidade de Giessen e três trabalhadores locais contratados.

O Instituto Português de Arqueologia, a Delegação de Madrid do Instituto Arqueológico Alemão e a Câmara Municipal do Alandroal forneceram os meios necessários à realização dos trabalhos. Estamos gratos, igualmente, à Junta de Freguesia de Terena, que nos proporcionou um espaço de trabalho para limpeza e tratamento de materiais, bem como à Srª D. Genoveva Belo, proprietária do terreno, por amavelmente nos ter autorizado a proceder às prospecções e sondagens.
Os trabalhos de campo, levantamento topográfico, prospecções e escavações decorreram de 30 de Setembro a 1 de Novembro de 2002 e as propecções geofísicas de 15 a 19 de Fevereiro de 2003.

Mesmo antes da realização dos trabalhos assumimos a incumbência de proceder com a maior celeridade possível à divulgação preliminar dos seus resultados. Estávamos conscientes da expectativa criada por esta primeira intervenção e, por isso mesmo, sentiamo-nos na obrigação de o fazer. A qualidade da informação obtida só veio reforçar esta ideia. O que se segue constitui, pois, uma relação preliminar de dados, apresentada mesmo antes da maior parte dos materiais ter sido submetida às necessárias limpezas. Assim, deverá ser entendido mais como um relatório de progresso do projecto de investigação, do que propriamente um relatório final.

in "Revista Portuguesa de Arqueologia, Vol. 6, nº 2/2003"

Paisagens III

2006-08-29T12:20:00.000+01:00

Mais uma vista deslumbrante da zona envolvente da Barragem de Lucefecit

Paisagens II

2006-08-20T12:05:00.000+01:00

Terena vista por outras objectivas

2006-08-14T17:52:00.000+01:00

Foto enviada por "Parada de Gonta", na sua recente viagem a Terena.

Agradeço a todos quanto possam enviar fotos de Terena, que eu as publicarei para divulgação.

Rua Direita

2006-08-11T16:43:00.000+01:00

Paisagens

2006-07-05T17:49:00.000+01:00

Foto dirada do interior do Castelo, na qual se pode ver a parte de cima das muralhas e ao fundo a água da Barragem de Luceffecit.

Terena em Flor

2006-06-11T16:07:00.000+01:00

Estas fotos já têm cerca de um mês, tendo sido tiradas antes do concurso de "Terena em Flor", mas mostram como Terena está bonita com as suas ruas ornamentadas com os seus canteiros.

As fotografias são só metade dos originais, já que eu as recortei porque não foram tiradas em exclusivo às flores, mas a pessoas familiares e amigos.

Agradeço o envio de fotos recentes e actuais das diversas ruas, pois eu só devo deslocar-me a Terena em meados de Julho.

Concurso Terena em Flor

2006-05-23T19:42:00.000+01:00

Concurso promovido pela Câmara Municipal de alandroal. O Concurso estará aberto a todos os moradores. Todos os participantes receberão um prémio de participação e haverá prémios especiais para o 1º; 2º e 3º lugares. A selecção decorrerá de 1 de Junho a 15 de Setembro.

Se já existiam motivos suficientes para visitar Terena, não perca a partir de 1 de Junho as suas ruas floridas, certamente muito mais bonitas ficarão.

Brincadeiras Tauromáquicas

2006-05-19T14:26:00.000+01:00

Algumas brincadeiras tauromáquicas, no decurso das festas em Honra de Nª Srª da Boa Nova

Concerto

2006-05-09T17:52:00.000+01:00

Continuando a mostrar a festa em honra de Nª Srª da Boa Nova, hoje tive tempo para colocar mais estas três fotos, espero que consiga mostrar um pouco desta grande festa numa pequena vila alentejana.

Posteriormente irei colocar algumas fotos da garraiada e de algumas bricadeiras tauromáquicas.

Procissão de Segunda-feira

2006-04-28T19:05:00.000+01:00

Nesta sequência de imagens, está praticamente todo o percurso da procissão de segunda feira, à excepção da saída da Igreja Matriz passando pela Rua Direita até ao castelo e regressando pela Rua de Nossa Senhora, onde começa a descer em direcção ao Santuário de Nª Srª da Boa Nova, visivel na primeira foto.

Com estas imagens tentei dar uma ideia da festa religiosa, em que o grande auge acontece no domingo à noite com o comovente encontro das duas procissões e depois na segunda feira com o regresso de Nª Srª da Boa Nova ao seu santuário.

Procissão de Domingo

2006-04-26T10:19:00.000+01:00

Inicio da procissão

Saida de Nª Srª Da Boa Nova

A caminho da Igreja Matriz e ao tradicional encontro

Tradicional encontro, junto ao cruzeiro a meio caminho entre a Igreja Matriz e o Santuário de Nªa Srª da Boa Nova.

Após se ter dado inicio à procissão a partir do Santuário de Nª Srª da Boa Nova, da Igreja Matriz sai uma outra procisão. Ambas se encontram a meio caminho junto ao cruzeiro. Após este encontro ambas seguem em direcção à Igreja Matriz, onde pernoitam. Na segunda feira haverá uma nova procissão onde a imagem de Nª Srª da Boa Nova regressará ao seu santuário.

Devido à qualidade da máquina não me foi possivel continuar a fotografar a procissão de Domingo, mas parece-me que as duas últimas fotos ainda deixam ver alguma beleza do acontecimento. Posteriormente colocarei as fotos da procissão de segunda feira e de algumas actividades culturais.

Programa das festas de Nª Srª da Boa Nova

2006-04-08T11:33:00.000+01:00

Conforme anteriormente anunciado, seguidamente irei colocar todo o programa das festas em honra de Nª Srª da Boa Nova, posteriormente como este ano não deve faltar irei colocar algumas fotos, para melhor documentar tanto os actos religiosos como os actos desportivo/culturais.

PROGRAMA

Sexta-feira, 21 de Abril

19,00 – Salva de morteiros a iniciar o início das festas
22,00 – Largada de toiros (Av. General Humberto Delgado)

Sábado, 22 de Abril

08,00 – Estrondosa Ribombar de Morteiros e Repique de Sinos nas Igrejas
11,00 – Celebração da Santa Missa no Santuário da Boa Nova

TARDE DESPORTIVA

14,00 - Torneio de sueca no jardim público de Terena
15,00 – Futebol Veteranos: Terena – H.E.S. Évora
17,00 – Futebol Sénior: C.C.D. Terena – F.C. Hortinhense

NOITE NO SANTUÁRIO

22,00 – Baile com o agrupamento Musical Digressão, de Viana do Alentejo
24,00 – Concerto com o Grupo “DELIRIUM” seguido de baile.

Domingo, 23 de Abril

08,00 – Novo ribombar de morteiros e Repicar dos Sinos da Igreja Matriz
09,00 – Saudação à população pela Banda da Escola de Musica do Alandroal
10,30 – Celebração da Santa Missa, na Capela de Santo António
11,30 – Largada de toiros (Av. General Humberto Delgado)
16,00 – Garraiada ao uso da região
Ao pôr-do-sol – Sairá a Procissão, tradicionalmente muito emotiva com Encontro e sermão, pregado pelo Padre Francisco Couto, após a chegada à Matriz será celebrada a Santa Missa. Antes da Entrada da Procissão haverá um magnífico espectacular de fogo de artifício.
23,00 – Baile com o conjunto musical “Ricardo e Amigo + Empregados”, no jardim público de Terena

Segunda-feira, 24 de Abril (feriado Municipal)

08,00 – Salva de morteiros e repicar de sinos
09,00 – Saudação pela Banda do Alandroal
10,30 – Vamos rezar o Terço na Igreja Matriz
11,00 – PROCISSÃO, levando de volta a imagem de Nª Srª da Boa Nova para o seu Santuário.
15.30 – Garraiada ao uso da região
16,00 – Tômbola
17,30 – Concerto pela Banda do Alandroal em recinto fechado junto ao Santuário
19,00 – Espectáculo de musica popular com o Grupo Alencanto, no mesmo local
24,00 – Baile com Grupo Part- Time, no jardim público de Terena

Terça-feira, 25 de Abril (Feriado Nacional)

08,00 – Salva de morteiros e repicar de sinos
09,00 – Passeio BTT “Trilhos da Boa Nova”, concentração no largo do castelo de Terena
10,30 - Futebol Feminino (Terena – Santiago Maior)
15,00 – Jogo demonstração de hóquei em patins
17,00 – Celebração da Santa Missa, no santuário
17,30 – Comemorações do 25 de Abril, espectáculo de Concertinas e Cantares ao Desafio com o Grupo Loureiro e Amigos, no jardim público de Terena. No final lanche convívio oferecido pela Câmara Municipal do Alandroal.

Festas em Honra de Nª Srª da Boa Nova

2006-04-05T17:45:00.000+01:00

É já nos próximos dias 21 a 25 de abril, que se realizam as festas em honra de Nª Srª da Boa Nova. Conhecida pela pela festa dos prazeres.

Estas festas têm um carácter religioso muito grande, onde todos os anos rumam milhares de peregrinos. À parte da festa religiosa existe um programa civico e cultural, programa este que irei brevemente publicar.

Se ainda não fez planos para o fim de semana alargado de Abril, nada melhor do que começar a planear uma visita a Terena e aproveitar estas fantásticas festas.

Pelourinho

2006-04-02T01:27:00.000+01:00

O pelourinho de Terena, símbolo do antigo poder municipal da vila, é uma obra do século XVI, reinado de D.João III.
É constituído por fuste e capitel de xisto, encimado por esfera marmórea. Fica situado na Rua Direita, junto à Torre do Relógio e à Igreja da Misericórdia.
Este pelourinho está classificado como Imóvel de Interesse Público, pelo IPPAR (Decreto 23122, DG 231 de 11-10-1933).

Ponte Romana

2006-03-25T22:22:00.000Z

Ponte romana que serviu durante séculos o caminho entre Terena e o Alandroal, para transpor a ribeira de Lucefecit.

Apresenta características do séc. XVI; possui seis arcadas de volta inteita de granito aparelhado, fortemente apoiadas em talhamares de pedra e alvenaria.

Actualmente já não é utilizada, tendo sido substituída por uma outra mais a jusante.

Em baixo, podemos ver como se encontra actualmente após obras de beneficiação, e vista do lado jusante, já que a anterior é do lado montante.

Ser PAI....

2006-03-19T11:50:00.000Z

Ser Pai é receber a notícia de que aquela a quem amamos está à espera de um filho nosso.
Ser Pai é acompanhar, durante nove meses, o estado de graça da mulher.
Ser Pai é partilhar as idas ao médico.
Ser Pai é passar noites em branco, ao som do choro do bebé.
Ser Pai é mudar fraldas.
Ser Pai é dar banho à criança.
Ser Pai é dar a mão aos primeiros passos da vida do bebé.
Ser Pai é transmitir confiança e segurança.
Ser Pai é saber respeitar para ensinar a ser respeitado.
Ser Pai é ter a certeza de que, mesmo não estando presentes, alguém nunca se esquece de nós.
Ser Pai é uma infinidade de coisas que não cabem em palavras e frases feitas.
Ser Pai é ser único, é ser Amor na forma mais pura.
É ser completo, simplesmente porque sim!

História do Dia do PAI.....

2006-03-18T18:38:00.000Z

Tudo começou em 1909, quando Sonora Louise Smart Dodd, de Spokane, Washington, teve a ideia de escolher um dia especial para homenagear os pais, depois de ouvir um sermão no Dia da Mãe.

Sonora Dodd queria homenagear o seu pai, William Jackson Smart, um veterano da Guerra Civil. Depois da morte da mulher, em 1898, o Sr. Smart passou a cuidar sozinho dos seis filhos do casal, numa quinta no leste de Washington.

Já adulta, Sonora Dodd compreendeu a força e a generosidade demonstradas pelo seu pai ao criar os filhos sozinho. Com o apoio da Associação Ministerial de Spokane e da Associação de Jovens Cristãos, redigiu uma petição em que recomendava a aceitação de um Dia Nacional do Pai.

Graças aos esforços da Sra. Dodd, o primeiro Dia do Pai foi celebrado a 19 de Junho de 1910, em Spokane. Aproximadamente ao mesmo tempo, em vários locais por toda a América começava a comemorar-se um “dia do pai” e em 1924 o Presidente Calvin Coolidge apoiou publicamente a ideia de um Dia do Pai a nível nacional. Finalmente, em 1966, o Presidente Lyndon Johnson assinou uma proclamação presidencial, em que decretava o terceiro Domingo de Junho como o Dia do Pai. Em 1972, o Presidente Richard Nixon introduziu o Dia do Pai na lei.

A partir desta data, passou a homenagear-se não só o pai, mas todos os homens que representam a figura paterna, como o avô, o padrasto ou o tio.

E porque hoje é dia da MULHER....

2006-03-08T18:29:00.000Z

SÊ MULHER

Vejo-te mulher, em cada esquina,
oferecendo os teus lábios.
Vejo-te, em cada noite,
dando grátis o teu corpo.
Vejo-te , em cada filme,
marcando na tela o teu contorno,
Vejo-te, em cada bar,
com aburguesado par,
Vejo-te, em cada bairro,
sorvendo haxixe e tabaco.
Vejo-te, em cada escola,
abraçando amores,
Vejo-te, em cada estrada,
na berma abadonada
Vejo-te, magoada,
rejeitar o filho que ele não quer
LIBERTA-TE ... SÊ TU!
GRITA À SOCIEDADE QUE ÉS MULHER

Alentejo em Flor

2006-02-28T21:19:00.000Z

É esta a imagem dos diversos campos do Alentejo, nesta altura do ano, sem dúvida uma paisagem para recordar. Foto tirada num dos caminhos antes de chegar a Terena, neste fim-de-semana.

Portas

2006-02-15T18:51:00.000Z

Terena com neve II

2006-02-10T19:05:00.000Z

Fotos de Major do http://boanova.blogs.sapo.pt/

Terena com neve

2006-01-31T18:55:00.000Z

Fotos cedidas gentilmente por Magnolia do http://abafosedesabafos.blogspot.com/

Neve

2006-01-29T13:12:00.000Z

Apesar de não ter imagens, recebi a noticia que em Terena também já cai neve.

Apesar de não ser inédito, há bastantes anos que não caía neve em Terena, pois recordo-me de ter caído alguma neve nos anos 80, a partir daí nunca mais.

Espero que alguém tire algumas fotos e as envie para poder divulgar.

Desde já agradeço esse envio.

Ermida de S. Sebastião

2006-01-07T19:30:00.000Z

Situada no arrabalde meridional da vila e no caminho para o Santuário de Nª Sª da Boa Nova, integrada no cemitério público a partir de 1870, desconhece-se a origem na sua fundação histórica, que certamente obedeceu aos trâmites normais das suas congéneres do país, a expensas do município, com irmandade própria dos bombardeiros e milicianos da guarnição castelã.
Sabe-se, no entanto que já existia nos alvores do século XVI, segundo o desenho de Duarte de Armas que representa a vista panorâmica do Castelo da vila.
O terramoto de 1755 provocou-lhe profundas fendas na abóbada, a qual teve que ser derrubada e feita de novo.
Encontra-se orientada para o lado do ocidente e construída de pobre alvenaria de escaiolas (imitação de mármore), tem frontaria de empena triangular rematada pelo sóbrio mas volumoso campanário com enrolamento e sino de bronze fundido, antigo; luneta e portal marmóreo.
Os alçados prolongam-se em desmedida extensão, o que parece evidenciar um aumento, por fases, do corpo da nave e da cabeceira.
Interiormente é de notável pobreza arquitectónica. Apenas com uma nave de planta rectangular, tem tectos de meio canhão e prospectos totalmente caiados de branco, com púlpito férreo de balaústres cilíndricos e quadrados, junto da capala-mor, a qual aberta por arco redondo, é de forma quadrada, somente composta por altar de alvenaria escaiolada de columelos (pequenas colunas) toscos e dum populismo castiço, vazado de três nichos com imagens de madeira estofada. O central com D. Sebastião, peça antiga mas renovada por artista amador, e lateralmente por S, Pedro e S. Bartalomeu, todos de carácter tardo-seiscentestco.
No pavimento recolheu-se um fragmento de capitem, do estilo renascença, de proveniência desconhecida, assim como um busto muito mal tratado, que estava embutido na parede do Castelo e peças ambas de mármore regional.

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Espero que tenham gostado de mais este breve resumo histórico da vila de Terena, queria agradecer a todos quanto têm visitado este cantinho. Nos próximos tempos não serei tão assíduo como gostaria de ser, mas por motivos profissionais não terei tempo para actualizar nem para visitar todos os meus amigos. Continuarei a fazer algumas visitas mas com menos intensidade. A todos o meu obrigado, e em especial às minhas amigas Malae do: http://ilhalorosae.blogs.sapo.pt/ e Margusta do: http://margustamar.blogspot.com/ ; que têm dado todo o seu apoio para a continuação deste projecto.

2005-12-21T15:46:00.000Z

Feliz e Natal e Próspero Ano Novo

Ermida de Santo António

2005-12-08T17:30:00.000Z

Após este longo período de ausência e aproveitando este feriado, aproveito para recolocar um post que coloquei no meu anterior projecto, o qual não foi muito divulgado, tanto por ter sido um projecto com pouca durabilidade como eu ainda estava a dar os primeiros passos na blogesfera.
Espero que gostem de mais uma descrição de um monumento desta vila que apesar de algum esquecimento merece ser divulgada e visitada.

Esta Ermida situa-se no Rossio da vila e orientada para Sul e defrontando o rude cruzeiro de mármore com a habitual insígnia de J.N.R.J.. Base de xisto e degraus de alvenaria, a Ermida foi fundada em 1657, por um grupo de devotos dirigitos pelo cavaleiro da Ordem de Cristo, João Nunes Ribeiro, tendo sido concluída com uma cerimónia em 25 de Março de 1660, dia de Nª Sª da Encarnação. Sofreu algumas ruínas com o terramoto de 1755, as quais foram reparadas às custas da mesma mesa que a fabricou.
Construída com uma arquitectura muito singela e ruralista, tem portal vulgar, ladeado por bancos destinados a romeiros, uma pequena luneta axial, beiral direito sobrepujado pela espadana de sino de bronze e cunhais ligeiramente inclinados. O corpo da nave com o seu telhado de linhas radiadas e capela-mor recuada forma como todo o resto um todo muito pitoresco.
Na frontaria subsiste a lápide de mármore branco, evocando os seus fundamentos históricos:

JOÃO NVNES RIBRº CAVALEIRO
PROFº DA ORDEM DE XPº MEL
SILVRº DA VEGA. BAXILIO ME
DES. MEL FRVSCA ESTA IG
GREIA DO SANTO A SVA CVSTA CO
MECADA EM AGOSTO DE 1657 AN
NOS. E ACABADA EM 24 DE MAR
CO DE 1660 CELE BROV SE NELA
A Sª MISA DA ENCARNASÃO
DA SRª A 25 DO MÊS DE MARÇO
DE 1660 QVE FOI QVINTA FRª DE E
NDOENÇAS.

A nave hoje de cal, deixa ver vestígios de pinturas a fesco e rodapé de apainelados geometrizantes, de tinta de água, possui apenas o velho púlpito coevo de fundação, de base quadrada, chanfros e fuste de mármore brancos e negros, e a grade férrea forjada com cancelos cilindricos. Nas paredes teve dois altares colaterais, ainda existentes no ano de 1758. Um inonimado e o de Nª Sª do Rosário, com seus irmãos, escultura que hoje é venerada no presbétero.
A capela-mor de acanhado arco-mestre, é dividida em três corpos de tectos e arcadas planas. Mantem um curioso retábulo de talha dourada e policromada, do estilo barroco, aparentemente dos mais arcaicos do seu tipo, tendo ao centro a escultura de Santo António e nas laterais S. Vicente Férrer e S. Bento.
Sendo uma pequena ermida, tendo de nave 7.40 x 7.35m e de capela-mor 4.05 x 3.60m. Vale uma visita, uma vez que foi feita com poucos recursos logo muito pobre de arquitectura, mas digna de vida.

Jardim

2005-11-20T17:36:00.000Z

Fotos cedidas por "major" autor do blog http://boanova.blogs.sapo.pt/

Na primeira foto podemos ver ao fundo a fonte que já foi publicada no meu anterior projecto e o novo lago.

Ambas as fotos representam bem toda a beleza deste jardim, no centro da vila de Terena.

Parte nova da vila

2005-11-14T22:11:00.000Z

Foto "roubada" no Boa Nova

Desde o inicio do meu blog que tenho mostrado a parte antiga da vila, os seus monumentos e os seus pontos de interesse históricos e de lazer; no entanto Terena também é uma vila que cresceu, pelo menos em construção nova. Onde, em tempos era um rossio que servia de pastoricia a alguns animais e no verão servia de eira para a debulha de cereais; hoje pode-se ver um bairro moderno e com casas tipicamente alentejanas, pintadas de branco.

Lendas (2)

2005-11-09T17:12:00.000Z

Como já tinha enunciado, Terena possui mais uma lenda, esta menos conhecida que a primeira, a qual vou passar a contar:

“Era uma vez um prisioneiro, que se encontrava numa prisão junto ao mar (portanto bastante longe de Terena) encontrando-se este algemado de pés e mãos. Ele dizia-se inocente, mas ninguém acreditava.
Ora, certo dia, o carcereiro foi levar-lhe comida e viu que as algemas tinham desaparecido, embora o prisioneiro lá estivesse. Porém, este dizia que não sabia o que se passara, reiterando a sua inocência. Dias a fio, os guardas algemavam-no, mas as algemas desapareciam. Passado tempos nisto, o preso disse que as algemas haviam ido parar a Terena, podendo ser encontradas na Igreja de Nossa Senhora da Boa Nova. Logo foi mandado um mensageiro a Terena a ver se as algemas lá se encontravam, e não é que estas estavam lá?! Acreditando então na sua inocência, as autoridades soltaram o prisioneiro”

Lendas

2005-10-25T18:49:00.000+01:00

Como em todos os lugares existem lendas, como não podia deixar de ser em Terena também existem várias lendas, sendo que hoje vou contar aquela que melhor se conhece.

Lenda da Boa Nova

Esta lenda tem a ver com a fundação da Igreja de Nossa Senhora da Boa Nova, que é anterior ao castelo, este mandado construir sendo rei D. Dinis, o Lavrador-Trovador. Porém, temos duas versões da lenda, o que por si só é já interessante.
Pois a primeira diz-nos que a filha de D. Afonso IV, o Bravo, era casada como rei de Castela, mas genro e sogro não se entendiam. Ora, de uma vez, os Mouros atacaram os Castelhanos, e a rainha de Castela e princesa portuguesa deslocou-se a Portugal para pedir auxílio ao pai. Sobre a viagem, é contado que, já em território português, repousando em Terena, assistiu a um belo amanhecer e logo lhe deu o nome de Lucefécit, que quer dizer «luz se fez».
Dali, a rainha mandou um emissário a Évora, onde estava a corte de D. Afonso IV, suplicando-lhe que apoiasse o marido. O pai, respondeu afirmativamente, e a alegria foi tal que a rainha mandou edificar ali perto, de Terena, uma igreja a que lhe deu o nome de Nossa Senhora da Boa Nova.

No entanto, na segunda versão da lenda, o rei logo terá mandado dizer à filha que não apoiaria o genro. Porém, logo a seguir, D. Afonso IV reconsiderou, mudando de opinião, e apressou-se a enviar dois cavaleiros a toda a brida, que foram dar com a rainha de Castela em Terena. Exactamente no sítio em que ainda hoje vemos a cruz que assinala esse mesmo encontro. Perguntou-lhes ela ao que vinham, e responderam os cavaleiros:

- Boa nova temos, Senhora. O vosso pai acede ao vosso pedido e vem em breve, com o exército português, combater os Mouros!

A rainha ajoelhou-se e disse que, perante a resposta de seu pai e rei de Portugal, ai mesmo mandaria construir um templo sob a invucação de Nossa Senhora da Boa Nova.

E, valha a verdade histórica, acabou mesmo por cunprir esta promessa.

in “Portugal Lendário”
reajustado por mim

Existe ainda uma outra lenda sobre este santuário, mas muito menos conhecida, a qual irei publicar no meu proximo post. A foto deste post foi tirada da net e já possui algum tempo.

Castelo

2005-10-20T22:38:00.000+01:00

Muralhas do Castelo

Muralhas do castelo de Terena, bem evidente o estado em que se encontram à vários séculos.

Os grandes estragos foram devido ao terramoto de 1755, e as várias reparações efectuadas têm contemplado a Torre de Menagem e a parte da frente do castelo, tendo ficado a parte posterior sempre a aguardar as tão anunciadas reparações que tardam em chegar.

Santuário de Nª Srª da Boa Nova

2005-10-10T22:44:00.000+01:00

Brazão e torre do sino do Santuário de Nª Srª da Boa Nova, com um ninho de cegonha por cima há várias decadas.

Localização

2005-10-03T21:39:00.000+01:00

Devido a algumas dúvidas que têm surgido quanto à localização da vila de Terena, resolvi colocar o mapa de localização.

Sugiro ainda uma visita pela zona, podendo esta ser mais ou menos prolongada conforme a vontade de quem a fizer.

Assim, independentemente do ponto de partida, recomendo para começar o dia uma visita a Vila Viçosa, seguidamente seguir em direcção ao Alandroal, onde poderá aproveitar para almoçar ou lanchar, se poder dê um saltinho a Juromenha; regresse ao Alandroal e siga para Terena, onde poderá disfrutar toda a paisagem e visitar o Castelo e o Santuário de Nª Srª da Boa Nova, entre outros pontos de interesse, podendo aqui passar a sua noite em Casa de Turismo de Habitação. No dia seguinte, após de disfrutar da calma e serenidade de Terena, poderá dirigir-se até Monsaraz, onde poderá disfrutar de todo o esplendor desta vila histórica, agora com a água da barragem do Alqueva à vista. A partir deste ponto deixo ao critério do visitante, Aldeia da Luz, Reguengos de Monsaraz, Évora....

Portas do Castelo

2005-09-30T21:30:00.000+01:00

Portas do Castelo, a principal estando protegida pela Torre de Menagem, sendo actualmente a que dá acesso ao interior do Castelo.

A Porta do Sol, que se encontra fechada devido ao terramoto de 1755, e que domina a paisagem do planalto castelhano da Serra da Loura, que se pode visualizar a partir do cimo das muralhas.

Castelo

2005-09-27T21:49:00.000+01:00

Foto de "António Gama" in Olhares.com

Castelo de Terena, visto da Estrada Nacional.

Santa Maria Terena

2005-09-21T17:04:00.000+01:00

Pelourinho

2005-09-18T14:23:00.000+01:00

Rua Direita

2005-09-08T18:28:00.000+01:00

Rua Direita, em Terena, com os seus vasos de flores junto às casas. Podendo-se ver ao fundo a torre da Igreja da Misericórdia e o Castelo.

Ninhos

2005-08-31T23:31:00.000+01:00

Ninhos de cegonha à saida da Aldeia da Luz

Uma visita a Mourão

2005-08-30T21:49:00.000+01:00

Castelo de Mourão

Igreja de Nª Srª das Candeias (Mourão)

Alqueva vista de Mourão, com Monsaraz ao fundo

Santuário de Nª Srª da Boa Nova

2005-08-29T17:23:00.000+01:00

Sta Luzia

Um dos frescos pintados nas paredes do Santuário de Nª Srª da Boa Nova

Desilusão

2005-08-26T17:00:00.000+01:00

Desiludido, é como me sinto neste momento, desiludido ao tirar estas duas fotos, a primeira já esperava este cenário, apenas ainda não tinha visto.
Recentemente coloquei aqui um post a dar a conhecer que os peixes da barragem do Lucefecit estavam a ser retirados devido à pouca água existente, mas sempre pensei estar com mais água.
A verdadeira realidade é esta, é a parte funda ao centro e pouco mais...

Também recentemente, no post sobre a história do Santuário de N.S. da Boa Nova, falei de uma fonte que até há poucos anos tinha água própria para consumo e servia para os peregrinos se refrescarem nas suas visitas ao santuário.

Actualmente, o seu estado é este, foi fechada como meio de segurança, do qual concordo, mas certamente que uma pequena limpeza em volta deixaria esta fonte com outra apresentação.

Deixo aqui um apelo à Confraria de N.S. da Boa Nova ou à Junta de Freguesia de Terena, não será muito difícil manter este local limpo e digno de uma visita, a uma fonte com mais de 300 anos.

REGRESSO

2005-08-25T06:40:00.000+01:00

Regressei hoje de uma curta ausência do meu PC, o que fez com que não visita-se os amigos, nem actualiza-se este cantinho.

Contudo a minha ausência deu para algumas visitas reais, que irei divulgar posteriormente, entretanto deixo-vos com esta imagem da linda vila de Monsaraz.

Mais um pouco de História - Santuário Nª Srª da Boa Nova

2005-08-08T22:57:00.000+01:00

A capela-mor que na sua totalidade preenche o braço da cruz grega, é rasgada por um elevado arco gótico, pintado a fresco e encimado pelas armas reais de Portugal e uma tabela barroca ovalada com os seguintes dizeres:

ESTA OBRA MANDOU FAZER O CONDE

DE Vª NOVA SENDO JUIZES M.^EL MARQUES

DE ...... M.^ELDIAS FRADE VERGADORES......

.... MA...... POIZÃO FELIPE D.^OS........ 1706

Esta inscrição deixa ver que o conde padroeiro pretendia associar a Câmara de Terena aos melhoramentos efectuados no santuário, sendo estes de grande composição moral que recobre totalmente o tecto quebrado e os prospectos por vinte quadros rectangulares, dispostos em cinco fileiras de emolduramento lobulado, sanefas florais, as centrais, iluminadas por temas bíblicos extraídos do Apocalipse de S. João, e oito restantes e inferiores , pelos monarcas portugueses da dinastia de Borgonha, desde o conde D. Henrique e D. Afonso Henriques a D. Afonso IV.

O retábulo é um precioso e raro exemplar de entalhamento de alvores do 3º quartel do sec. XVI, constituído por pórtico da ordem dórica, de dois andares, colunata de caneluras, frisos e molduras de figuração relevada, onde se destacam os ornatos comuns da arte clássica, terminando na cimafronte por triplo frontão triangular revestido de anjos e florões.

No alçado posterior à entrada podemos ver os frescos que representam Santo Amaro e Santo Antão.

No tramo da nave: Santa Bárbara, Nª Srª do Rosário, Jesus Salvando a Pedro no Mar de Tiberíades, Santa Luzia, Nª Srª da Conceição e Nª Srª da Cabeça.

No corpo do cruzeiro: Santa Águeda, Rainha Santa Isabel. S. Pedro, S. Jerónimo, Adoração dos Reis Magos, Sagrada Família, Sagrado Coração De Jesus, Sagrado Coração de Maria, S. Joaquim e Nossa Senhora, Santa Ana, S. Mancos, S. José, Santo António e Baptismo de Cristo.

A cerca de 200 metros da ermida, na direcção à ribeira de Lucefecit, existe uma fonte do tipo copular, de tijoleira vermelha, que mantém o nome de Boa Nova. O frontão está composto por uma legenda em português antigo, sobrepujada pela cruz e tendo nos extremos duas flores estilizadas num lintel de mármore.

ESTA OBRA MANDARÃO FAZER OS OFISIAIS

DA CAMARA NO ANNO DE 1699

Actualmente a água desta fonte encontra-se imprópria para consumo, mas muito recentemente ainda era o local de eleição para os vários peregrinos se refrescarem nas suas visitas ao santuário.

Satélite

2005-08-02T18:31:00.000+01:00

Vista de Terena e da Barragem de Lucefecit e de toda a zona envolvente, através do Google Earth, que utiliza a vista por satélite.

Para quem não conhece, click no seguinte endereço e depois é só instalar e dá para fazer estas maravilhas e muito mais.

http://earth.google.com/

Lucefecit

2005-07-31T20:35:00.000+01:00

Devido à escassez de água, a empresa encarregue de gerir as águas do alqueva, começou a retirar os peixes da barragem do Lucefecit, em Terena.
Assim, pensa-se contribuir para a não poluição da barragem devido à grande quantidade de peixes que esta possuia, evitando assim um mal ainda maior, pois actualmente a sua quota encontra-se muita baixa.

A imagem que aqui apresento foi tirada à cerca de quatro meses, encontrando-se agora com muito menos água.

Por Terras de Portugal

2005-07-27T12:18:00.000+01:00

Ontem de manhã céu nublado, vento moderado, não aconselhável para um dia de praia. Nada melhor do que pegar no carro e sair sem destino. E assim me meti à estrada.
Chega a hora do almoço e estou perto de Peniche.
Uma boa caldeirada e uma visita por Peniche sempre deslumbrante com as Berlengas à vista, mas pouco, pois o céu não permitia muita visibilidade.

Por Terras de portugal

2005-07-27T12:02:00.000+01:00

Ao sair de Peniche uma ida a Óbitos que é sempre bonito de se ver.

Os mais pequenos

2005-07-23T09:51:00.000+01:00

E porque os pequeninos também merecem a sua divulgação, divulgo aqui o endereço da Escola Básica de Terena, onde podem ser vistos alguns trabalhos.
E são estes que merecem todo o nosso apoio, pois só com eles poderemos ter uma vida melhor.

http://www.eb1-terena.rcts.pt/

Ruinas da Ermida de Santa Clara

2005-07-22T15:21:00.000+01:00

Santuário de Nª Srª da Boa Nova

2005-07-22T14:45:00.000+01:00

Após muitos estudos, ainda ninguém documentou a origem deste santuário, contudo o seu estilo gótico aponta para a primeira metade do séc. XIV. A qual poderia ter sido beneficiada ou não pela Rainha D. Maria, mulher de Afonso XI de Castela; a quem as crónicas religiosas atribuem a partir do séc. XVII.

As suas origens históricas aparecem baseadas num voto dado pela vitória da Batalha do Salado em 1314, a qual poderá ter substituído a primitiva igreja da vila, do tempo de D. Dinis, que foi um afamado santuário, que seu avô, ilustre sábio Afonso X, que cantou nas suas "Cantigas de Santa Maria".

Podemos descrever este templo como uma fortaleza, com planta cruciforme, de arquitectura medieval e muito rara em Portugal, sendo só comparada ao monumento hospitalar da Flor da Rosa existente perto do Crato. Esta forma militar certamente lhe foi concedida devido à sua posição geográfica, junto à fronteira com Castela e aos diversos movimentos muçulmanos existentes na vizinha Estremadura e Andaluzia.

Possui uma construção de grossa cantaria granítica nos cunhais e com vasta extensão dos prospectos, um tanto atarracada mas de aspecto belicoso, encontra-se edificada num discreto vale que acaba na ribeira do Lucefecit.
Voltada para a vila, no alto de uma pequena colina encontra-se um cruzeiro assente em três degraus capeados com a mesma pedra. Esta obra aparenta ser do séc. XVII.
A sua fachada é protegida por robustos contrafortes angulares e rasgada por estreitas frestas de volta. Nos topos existem três portados de arcos góticos e lancetes pouco pronunciados; estas portas são defendidas por igual número de balcões defensivos, os "machicouls" de arquitectura guerreira medieval, distribuídos em três andares de matações marmóreos, enriquecidos no remata pelos escudos de armas reais portuguesas emoldurados com orlas de 15 castelos e campo de cinco escudetes em forma crucial de nove arruelas.

Uma cortina de ameias muçulmanas, de alvenaria, abraça toda a cornija do templete, em cujos recantos se abrem pequenas armadilhas com orifícios para descarga de projécteis de singelas gárgulas, mostrando mais uma vez a sua função militar.

O telhado de linhas radiadas oferece a maior originalidade e talvez único. Do ano de 1700, e talvez derivado a algum arranjo, é o actual campanário, que cavalga a entrada principal e nele se vê o sino de bronze fundido por doação de D. Luís de Lencastre, conforme atesta a legenda gravada:

ESTE SINO MANDOU FUNDIR O CONDE DE VILA NOVA
COMENDADOR MOR DA ORDEM DE S. BENTO. ANNO 1700.